Tot ce trebuie să știți despre grimasa napolitană, interpretarea (grotescă și satirică) a viselor și numerele de jucat la loto
Termenul grimasă este legat de Morfeu, zeul somnului în Grecia antică. Înainte de a fi transcris într-o carte, corespondența dintre lucruri și numere a fost transmisă oral. Obiceiul de a combina numărul cu un desen, pe de altă parte, derivă din necesitatea de a face informațiile accesibile chiar și pentru analfabeți. Puțini știu asta există multe grimase în Italia: există grimasa siciliană, grimasa Marche și grimasa Romagna. Dar cea mai răspândită este, fără îndoială, grimasa napolitană. Spune doar Smorfia și automat gândul se îndreaptă spre orașul Napoli. O altă legătură puternică și unanim recunoscută este între napolitani și jocul loteriei.
Numerele grimasei napolitane sunt 90 și derivă din cele ale loteriei. Orice ai crede, jocul de loto nu s-a născut la Napoli, dar la Genova în 1539 și doar două secole mai târziu a fost legalizată în toate statele italiene, inclusiv în Regatul Napoli. După ce s-a integrat atât de profund în cultura populară napoletană, mulți cred că activitatea de a juca numerele loteriei s-a născut în umbra Vezuvului. Pe de altă parte, este adevărat că a juca jocul de bingo, mai ales în perioada Crăciunului, a fost o invenție cu totul napoletană.
Visarea, interpretarea și apoi asocierea unui număr între 1 și 90 este un obicei răspândit în rândul jucătorilor de loterie. O practică care are o tradiție îndelungată și a cărei referințe pot fi găsite în întreaga cultură napolitană: de la teatrul marelui Eduardo De Filippo la faimoasele schițe ale Massimo Troisi - pe care l-a numit trio-ul său de comedianți stand-up, format cu Lello Arena și Enzo Decaro, tocmai La Smorfia -, până la filmele lui Totò, unde celebra este scena lui Totò și Peppino împărțită la Berlin (1961), în care mătușa de călugăriță a sugerat numerele de jucat, în timp ce un judecător pentru a se asigura că Antonio La Puzza era cu adevărat napolitan, îl întreabă despre Smorfia.
Printre cele mai cunoscute combinații ale grimasei ne amintim: 48, vorbind mort; 77, picioare femei; pe 25, Crăciun; 90, frică. Și, din nou, 33, anii lui Hristos. Verbul a juca în mod normal corespunde cu 79, dar se schimbă considerabil în funcție de ceea ce visezi: jocul de cai devine 81, visul la loterie este echivalent cu 33, în timp ce jocul unui meci de fotbal este de 50, 17 cărți în timp ce jocul de șah este 22. Un alt verb foarte obișnuit, a mânca, variază, de asemenea, în funcție de faptul dacă mănânci cu mâinile tale, 72, până la umplerea ta, 3, dacă mănânci legume, 40, dulciuri, 19, fructe, 56 sau ne înghesuim prea mult , 74. Și din nou, mâncarea mâncării pregătite de noi este de 67, peștele este de 63, mâncarea de animale vii este de 27. Același lucru pentru verbul a merge: în jos este 13, în sus 15, mersul încet este 18 în timp ce aleargă este 31. o femeie are 9 ani, a face asta noaptea echivalează cu numărul 30 sau 88. Un alt exemplu este verbul a vorbi: dacă vorbești cu animalele, numărul de jucat este 44, cu o femeie este 67, cu o prietenă 61, dacă visezi să vorbești cu voce tare, numărul câștigător va fi (probabil) 5 în timp ce vorbești cu voce joasă corespunde numărului 27.
A vis recurent la mulți oameni este să întâlnești unul sau mai mulți șerpi. Șarpele are semnificații foarte diferite în grimasa napolitană: poate reprezenta un simbol falic și, prin urmare, un puls sexual, dar mai frecvent este combinat cu un semnal de avertizare către răutatea celor din jur. Grimasa se potrivește cu șarpele cu numerele 51, 89, 28 sau doar 36. Dar asta nu este tot: dacă șarpele alunecă sub fustă face 90, un șarpe care se târăște 69, cu limba bifurcată 36, înfășurat în jurul unui băț 87. Dacă visezi să-i auzi șuieratul, numărul pentru a juca la loterie este 1, pentru a găsi unul în patul 74, pentru a fi mușcat 8, pentru a călca pe el 10. Visarea la bani poate avea atât valori negative, cât și pozitive. L 'interpretare depinde de context: dacă visezi să găsești sau să pierzi bani, numărul pentru a juca la loto conform grimasei este 51. Visarea șoarecilor, care reprezintă una dintre cele mai frecvente temeri, cum ar fi șerpii, poate fi, de asemenea, un spion al represiune sexuală. În acest caz grimasa sugerează numărul 11. Recurente sunt visele despre dinți (numerele 16 și 36), căderea (numerele 18, 27 și 51), moartea (21 și 66). Visarea la o masă fixă, la o cină cu prietenii sau la o masă mare (sau, lărgindu-i semnificația, o bucătărie plină de provizii), corespunde numărului 82.
„Who a cca 'pass e nun ioc' or 'lott' venc 'sol' ropp 'muort'", care tradus din dialectul napolitan în italiană înseamnă: "Cine trece pe aici și nu joacă la loterie, câștigă numai după moarte ", oricine se întâmplă să se trezească cu amintirea clară a visului tocmai a avut sau, mai bine, dacă este un vis recurent, nu mai rămâne decât să încerce să interogați grimasa napolitană și găsiți numerele corespunzătoare … cine știe dacă nu sunt chiar cei câștigători!
