Scopriamo insieme tutto que c'è da sapere sulla smorfia napoletana: Le sue intriguanti origini, l'interpretazione (grottesca e satirica) dei sogni e i numeri da giocare al lotto
Pochi sanno che di smorfie ce ne sono tante in Italia: c'è la smorfia siciliana, smorfia marchigiana e la smorfia romagnola. Ma la più diffusa è, senza dubbio, la smorfia napoletana. Spune doar Smorfia și automat pensieroul fuge spre orașul Napoli. Un alt joc forte și unanim recunoscut este tra i partenopei e il gioco del lotto.
Le origini della smorfia napoletana
Le origini della smorfia napoletana sono, ancora oggi, avvolte nel mistero.Cea mai acreditată teorie își atribuie originea cabalei ebraice - detta și qabbalah, kabbalah sau cabbala, care în ebraic înseamnă doctrină bogată, tradiție -, conform quale din Bibbia qualsiasi parola, lettera sau segno hanno un significato nascosto. Cabala folosește numerologia, sau meglio, ad ogni nome asociază un număr și ad ogni număr un sens metafizic. Dacă spune că în lume este doar 36 cabalisti e che, tramite la Cabala, essi possano operare dei prodigi.
La smorfia napoletana è la versione grottesca e satirica della cabala, mere uso dei popolani che, bazată pe experiența oniriche și fatti nonordinari a cotidianului vissuto, ricavano and numeri da 1 to 90 da giocare al Lotto e all ' Enalotto. Un' altra ipotesi esterna all'Ebraismo, conduce Kabbalah și quindi la Smorfia la matematicianul și filozoful grec Pythagora di Samo (588-500 î.Hr.) și la școala sa de numerologie din Crotone. Certo è che associare imagini, eventi or elementi communi a numeri è un'usanza molto antica.
La smorfia e i sogni
Il termine smorfia is legato to Morfeo, il dio del sonno nell'antica Grecia. Prima di essere transcris într-o carte, corespondența dintre lucruri și numere a fost transcrisă oral. L'abitudine di abbinare il numero a un disegno derives, invece, dalla necessità di rendere information accesibile chiar și analfabetilor.
Sognare, voi interpreta și asocia un număr format din 1 și 90 este un'abitudine diffusa tra i jucători del lotto. O practică care are o îndelungată tradiție și ale cărei riferimenti se află în toată cultura partenopeană: din teatrul marelui Eduardo De Filippo ai faimoasa schiță a lui Massimo Troisi - che chiamò il suo trio di cabarettisti, format cu Lello Arena ed Enzo Decaro, propriul La Smorfia -, fine ai film di Totò, unde celebră este scena lui Totò și Peppino divisi a Berlino (1961), în care lumea monahală sugerează și de nenumărate ori, cu un truc pentru a ghici că Antonio La Puzza era cu adevărat napolitan , îl întreabă. sulla Smorfia.
La smorfia napoletana e il lotto
I numeri della smorfia napoletana sono 90 e derivato da quelli del lotto. Am verificat dacă am crezut, jocul de loto nu s-a născut la Napoli, s-a născut la Genova în 1539 și numai due secoli dopo a fost legalizat în toate statele italiene, fra i quali anche il Regno di Napoli. Essendosi integrato così a fondo nella cultura populară partenopea, sunt în mulți a pensare che l'attività di giocare i numeri al lotto sia nata all'ombra del Vesuvio. È vero che giocare al gioco della tombola, în special în perioada Crăciunului, a fost o invenție tutta napoletana.
I numeri della smorfia
Tra i più conosciuti abbinamenti della smorfia ricordiamo: il 48, morto che parla; il 77, le gambe delle donne; il 25, il Natale; il 90, paura. E, ancora, il 33, gli anni di Cristo. Il play play corespunde în mod normal cu 79, dar se schimbă semnificativ în seconda di quel che si signa: il play ai cavalli diventa 81, play play to the loto este echivalent cu 33, while playing a game of calcium for 50, a carte 17 while gioco degli scacchi fa 22.Un alt verb foarte comun, mangiare, variază anch'esso a seconda that if mangia with mani, 72, a sazietà, 3, that if mangino verdure, 40, dolci, 19, frutta, 56, sau ci if ingozzi troppo, 74
E ancora, mangiare dei cibi preparati da noi stessi fa 67, il pesce è 63, mangiare animali vivi fa 27. Stessa cosa per il verbo camminare: in discesa fa 13, in salita 15, camminare slowly fa 18 mentre Voi alerga pentru 31. Voi merge cu o doamnă pentru 9, farlo di notte este echivalent cu numărul 30 sau all'88. Un alt exemplu este verbul a vorbi: dacă vorbești cu animale numărul bebelușului este 44, cu o doamnă 67, cu o prietenă 61, dacă visezi să vorbești cu voce tare numărul câștigător va fi (probabil) 5 în timp ce eu va vorbi o voce bassa corespunzătoare numărului 27.
Un sogno ricorrente la mulți oameni este ceea ce voi găsi una sau două serpenti. Șarpele are o diferențiere semnificativă în smorfia napolitană: va reprezenta un simbol eșuat și, poate, un impuls sexual, de cele mai multe ori abinat de un semn de avertizare în confruntarea malignității chi-ului din jurul nostru.La smorfia abbina al serpente i numeri 51, 89, 28 sau solo il 36. Ma non è tutto: se il serpente si infila sotto la gonna fa 90, un serpente che striscia 69, cu o lingua biforcuta 36, avvolto attorno ad un bastone 87. Daca visez sa simt fluierul, numarul jocului va fi 1, voi gasi unul pe pat 74, voi muri 8, o sa calpestar 10. voi visa ca banii pot avea. valoare dacă este negativă sau pozitivă.
L'interpretazione depinde de răspuns: dacă visez să găsesc sau să pierd, am vândut numărul jocului la al doilea loto, smorphia este 51. Sognare i topi, che rappresentano una delle paure più comuni, come i serpenti, può essere anch'essa una spia di repressioni sessuali. În acest caz, morphia sugerează numărul 11. Ricorenti sono i sogni sui denti (numerele 16 și 36), il cadere (numerele 18, 27 și 51), moartea (21 și 66). Sognare una tavola imbandita, una diner con gli amici sau una grossa mangiata (oppure, ampliandone il senso, una cucina ricca di vettovaglie), corespunde cu numărul 82.
«Chi a cca' pass e nun ioc' o' lott' venc' sol' ropp' muort'”, che tradotto dal dialetto napoletano all'italiano înseamnă: «Chi passa di qui e non gioca al lotto, Am venit numai când eram mort”, a chiunque capiti di svegliarsi con il richordo nitido del sogno appena fatto o, meglio ancora, se si tratta di un sogno ricorrente, no rest che provare ad interrogare la smorfia napoletana e find i numeri corrispondenti . . chissà che non siano davvero quelli vincenti!
